Вербное воскресенье… В этот день в церквях всегда множество людей — радостные лица, букеты вербы в руках. Еще немного — и наступит долгожданная Пасха. Но есть какое-то ощущение незавершенности, тревожное предчувствие Страстной седмицы — времени, когда радостное «Осанна в вышних» сменится криками «Распни!».
В 2026 году Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье, Неделя ваий) празднуется 5 апреля — за неделю до Пасхи. Вербное воскресение — двунадесятый праздник, являющийся значимым для православных христиан.
Суть Вербного воскресенья
События праздника связаны с предыдущим днем — Лазаревой субботой. Иисус Христос воскрешает Лазаря из Вифании, умершего от болезни, чье тело уже тронули первые признаки тления. Лазарь жив, ликуют его сестры Марфа и Мария, а весть о чудесном воскрешении доносится до Иерусалима, куда в то время стекались паломники со всей Иудеи, чтобы отпраздновать Песах (еврейскую пасху).
Иисус Христос с учениками тоже направляется в Святой Город, и когда Он на сером ослике въезжает в главные ворота, Его уже встречает с восторгом многочисленная толпа. Люди выстилают путь перед Спасителем пальмовыми ветвями и одеждами, восклицая, «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Ветвь пальмы на востоке — символ непорочности и чистоты.
Многие, в том числе и сами ученики Христа, ошибочно видели в Иисусе именно будущего царя, который проявит божественную власть и освободит богоизбранный народ от гнета Римской империи. Спаситель же с грустью взирал на торжество, Он знал, что через несколько дней эта же толпа будет кричать: «Распни Его, распни!»
О событии Входа Господня в Иерусалим упоминают все четыре евангелиста, например апостол Матфей пишет: И когда вошёл Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского (Мф 21:10—11).
Предполагается, что праздник Входа Господня появился впервые в Иерусалиме, о нем свидетельствуют святители Амвросий Медиоланский и Епифаний Кипрский, а в богослужебных книгах латинского обряда встречаются записи о «воскресном дне пальм». В России же традиции праздника претерпели некоторые изменения и ветви пальм заменила верба, ведь именно она первой зацветает весной.
Вербное воскресение является переходным периодом от Великого поста к Страстной седмице, и поэтому на всенощном бдении нет стандартных для воскресного дня молитвенных песнопений «Благословен еси, Господи», «Воскресение Христово видевше» и «Свят Господь Бог наш». В этот день совершается литургия Иоанна Златоуста, а не Василия Великого, как во все воскресенья поста. Вход Господень в Иерусалим не имеет своего предпразднства (подготовительного периода) и попразднства. Также Вербное воскресенье — единственный праздник, имеющий два тропаря.
Тропари праздника
Общее воскресение/ прежде Твоея страсти уверяя,/ из мёртвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже./ Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще,/ Тебе Победителю смерти вопием:/ осанна в вышних,// благословен грядый во имя Господне.
Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш,/ безсмертныя жизни сподобихомся Воскресением Твоим,/ и воспевающе зовем:/ осанна в вышних,// благословен Грядый во имя Господне.
(По материалам сайта журнала «ФОМА»)
https://foma.ru/verbnoe-voskresene-v-2026-godu-vhod-gospoden-v-ierusalim.html
(15)