4 ноября 2026 года, празднование Казанской иконе Божией Матери
4 ноября установлено празднование в честь иконы Божией Матери «Казанская» в память избавления России от польских интервентов в 1612 году. Икона Божией Матери «Казанская» – напоминание о том, что Пресвятая Богородица – наша заступница в самые сложные времена, поэтому мы так особенно чтим этот праздник.
В феврале 1612 года именно с образом иконы Божией Матери «Казанская» образом (впоследствии его называли «московским списком») воины Второго ополчения Минина и Пожарского пошли из Нижнего Новгорода, чтобы освободить столицу от оккупационной власти польского короля.
22 октября (4 ноября по новому стилю) захватчики были окончательно изгнаны и икону принесли на Красную площадь. Вскоре началось строительство Казанского собора (1636) в Ее честь. Со временем образ Божьей Матери был украшен драгоценным окладом.
В 1812 году французы сняли оклад и унесли с собой — хорошо, что саму икону тогда удалось спасти. В 1918 году во время переворота большевиков образ был украден. В 1936 году безбожники снесли и сам собор, на его месте сделали общественный туалет. После падения советской власти в 1993 году собор был воссоздан по старым чертежам.
В 2023 году патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил, что исторический список иконы Божьей Матери «Казанской» обретен. Сегодня он находится в Казанском соборе в напольном киоте по правую руку от алтаря.
Еще один чтимый список Казанской иконы расположен в Елоховском соборе слева от алтаря в небольшом драгоценном киоте.
Величание в честь иконы Божией Матери «Казанская»:
«Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́ же истека́ет благода́тная по́мощь// всем, с ве́рою притека́ющим к нему́»
Стихиры, звучащие в храмах в этот день:
В одной стихире очень красиво и поэтично описывается, как Пресвятая Богородицы молится за людей:
Я́ко вели́ка су́щи Цари́ца и Ма́ти/ на Небеси́ Превысо́ких Сил Царя́,/ пречи́стыя Твоя́ ру́ки просте́рши,/ моле́бно за ны предстои́ши/ и на земли́ я́ко держа́вная Помо́щница/ Боже́ственною Твое́ю ико́ною/ и ду́хом с Твои́ми рабы́ пребыва́еши,/ и ве́село спаса́еши, и избавля́еши от вся́кия напа́сти// благоче́стно Богоро́дицу Тя испове́дающия.
В другой стихире поется:
Гора́ еси́ вели́кая и пресла́вная/ па́че горы́ Сина́йския, Богоро́дице;/ о́на бо не терпя́щи сни́тия Сла́вы Бо́жия/ во о́бразех и се́нех, огне́м возгара́шеся,/ и гро́ми и мо́лнии та́мо бы́ша./ Ты же весь Боже́ственный Огнь сущ/ Бо́жие Сло́во во чре́ве Твое́м неопа́льно носи́ла еси́/ и от сосе́ц Твои́х млеко́м пита́ла еси́/ ма́нием Нося́щаго вся./ И ны́не ма́тернее дерзнове́ние к Нему́ иму́щи,/ помози́, Влады́чице,/ ве́рно пра́зднующим Твой честны́й пра́здник/ и не забу́ди, ми́лостивно посеща́ющи:/ прия́ла бо еси́ от Бо́га дар// стро́ити и покрыва́ти христоимени́тое ста́до, рабы́ Твоя́.
В этой стихире – воспевание Божией Матери, Которая даровала людям Свет – родила Христа и явила Свою икону, через которую происходят чудеса:
Вмести́лище чи́стое Све́та пречи́стаго, Богоро́дице,/ ка́ко Тя, раби́, досто́йно воспева́ем,/ я́ко явле́нием пречи́стыя Твоея́ ико́ны// и Преве́чнаго Младе́нца вся освеща́еши.
В этом тексте стихиры рисуется сегодняшний праздник: множество благочестивых людей радуется, имея возможность приложиться к иконе Божией Матери. Все благодарны за то, что Пресвятая Богородица – Ходатаица о нас перед Богом:
Ра́дуется у́бо и весели́тся неизрече́нною ра́достию/ все мно́жество благочести́вых:/ припа́дающе же, покланя́ются,/ вси благогове́ют Бо́жии Ма́тери с боя́знию,/ благодаря́ще Сию́ по Бо́зе,/ я́ко у Бо́га толи́ких превели́ких благ Хода́таицу,/ в ня́же жела́ют А́нгели прини́кнути,/ и́хже дарова́ Богоро́дицею ве́рным Христо́с Бог наш,/ име́яй премно́жество щедро́т// и вели́кую пребога́тую ми́лость.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 4
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 8
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол// благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.
По материалам сайта журнала ФОМА
(6)